Гулябани

Съдържание:

Видео: Гулябани

Видео: Гулябани
Видео: Gulyabani (2014 - Full HD) 2024, Март
Гулябани
Гулябани
Anonim
Гулябани - диви горски хора от Иран и Азербайджан - диви хора, гулабани, Арезбайджан
Гулябани - диви горски хора от Иран и Азербайджан - диви хора, гулабани, Арезбайджан

Талиш е планински район на границата на Азербайджан и Иран. Тук се разпространяват легенди за горските хора - гулубана съседи с местното население, които се наричат Талиш.

Духове роби

Хирканианският национален парк, открит през 2004 г., обхваща гори, които са останали практически недокоснати в продължение на милиони години и са оцелели през ледниковия период. Дървета, които не се срещат никъде другаде по света, напомнят за онези далечни времена. - дъб от кестен, железно дърво, хирканински смокини. В сенчестия горски здрач има много папрати, в буйния килим на които кракът се удавя, а тревистият покрив се изхвърля.

Кадър от турския филм "Гулябани". Тези същества присъстват и в турския фолклор.

Image
Image

Той също е рай за дивата природа. Има следи от мечки, в отдалечени ъгли, кавказкият леопард намира убежище, което е вид марка на парка. Между другото, той е на ръба на изчезването и е включен в Червената книга на Азербайджан, както и в Червената книга на Международния съюз за опазване на природата.

До средата на миналия век ланкарският тигър, леопард, кавказки марал, кафява мечка все още са живели в горите на Талиш. В наши дни тук можете да намерите раирана хиена, каменна куница, европейска сърна. Планира се Хирканианският парк да бъде включен в списъка на ЮНЕСКО за световно природно и културно наследство. Неговата територия (заедно с природния резерват Закатала) се обмисля за създаване на биосферен резерват в Южен Кавказ.

Въпреки това е малко вероятно официалните източници да съдържат препратки към гулубани - мистериозни представители или на местната фауна, или на страничен клон на човечеството, предполагаемо живеещи в тези части.

Нека започнем с факта, че „gulyabani“(или на азербайджански „gulyabani“) означава „върколак“в превод. Има и други вариации на името - „разходка бани“, „биабан -гули“, „гулбиябан“. Вярванията за гулабани съществуват и сред други източни народи - таджики, киргизи, турци.

Талиш

Image
Image

В идеите на азербайджанци и турци гулябан е зъл дух, който живее в степта или в гробището, както и в руини, подземия, на местата на битки и кланета.

В западните райони на Азербайджан той е смятан за воден дух. Според митове и легенди, това същество е подобно на човек, само много голямо и грозно, покрито със сива или черна коса и с крака, обърнати назад. От него идва неприятна миризма.

През нощта гулабанът обича да язди коне, като заплита гривите им едновременно и плаши късните пътешественици. Срещнал се с хората, духът им говори с човешки глас и ги кани да се бият.

Вярването казва, че ако хванете забрана за вурдалака и забиете игла в шията му, той ще стане роб на този човек („гул“означава „роб“). Малък нюанс: всички поръчки на собственика на гулябана, за разлика от класическите джинове, ще бъдат изпълнени обратно.

Безшумен с брадви

Споменаването на диви голи и космати хора често се среща в митовете и легендите на древна Месопотамия, в „Историята“на Херодот и много други произведения от миналото.

Например френският консул в Крим Ксаверио Главани в своето произведение „Описание на Черкезия“(края на 18 век) разказва как веднъж отряд планинари, пресичащи Кавказкия хребет, е бил нападнат от „голи хора“, които хапят като кучета.

Image
Image

Горските хора фигурират във фолклора на много народи от Кавказ. В някои легенди те са надарени с напълно фантастичен външен вид - например, те са описани с каменна или костна брадва, която уж стърчи от гърдите. Но в по -голямата си част те се появяват пред нас като съвсем истински „космати и мълчаливи хора“с брадви в ръце.

Руският етнограф Н. С. Иваненков, който публикува едно от тези описания в началото на 20 век, отбелязва, че то съответства на външния вид на скулптурите от късното средновековие, открити в горното течение на река Болшой Зеленчук. Според него и в двата случая „прототипите“биха могли да бъдат останките от дивото християнско население на тези места, криещо се от преследването на мюсюлманите, които се овладяват тук.

Друг известен дореволюционен кавказки учен, В. Ф. Милър, записвайки една от легендите за „дивите“хора, добави, че разказвачът твърди, че той лично познава в едно село на Северна Осетия едно момиче, чийто баща е алмасти (албасти) - това е името на митичната гора от хора.

Съветският археолог и етнограф Л. П. Семенов, записвайки родословието на ингушката фамилия Даурбекови от село Горак през 30 -те години на миналия век, открива, че имат предшественик на име Албаст в осмото поколение. И сега племето Албаста уж живее в планините на Абхазия.

Друго предполагаемо местообитание на диви хора, най-вероятно, се намира в крайния юг на Азербайджан, в района на Ланкяранската низина, на запад от която се издигат Талиските планини с малко ходени гори.

Според Херодот горските хора от Кавказ са яли дивите плодове на дървета и храсти. Копулацията между мъже и жени от тези племена беше свободна, като добитък. Според свидетелствата на нашите съвременници, гулябаните живеят в семейни двойки, те вече са създали семейства. Или може би говорим за различни националности или дори за различни биологични видове?

В съседство с цивилизацията

Много разказвачи са убедени, че днес гулябани се срещат в планините Талиш. И така, в едно от писмата до редакцията на списание "Vokrug Sveta" са дадени показанията на определен Фейзулаев:

„Моите (ланкарански) познати и приятели и сред тях има очевидци, нямат и сянка на съмнение относно съществуването в планините на човекоподобни мъжки и женски същества, както и на малките. Повтарям, че някои са се срещали с тях. Те са описани по следния начин: високи като човек, по -високи или по -ниски, гъсто обрасли с коса от тъмно сиво до черно.

Лицето е по -човешко от маймуната. Когато случайно срещнат човек, бягат на два крака. Те са изключително внимателни, срещат се по -често по здрач, през нощта, по -рядко през деня, в далечни планински села понякога крадат дребен добитък, домашни птици, зеленчуци и плодове през нощта."

И това не са думи на потиснат и суеверен селянин, а на асистент в катедрата по психология на Азербайджанския медицински институт. Получената от него информация съвпада с историите на други местни жители.

Някои от тях увериха, че в планините Талиш е възможно да се намерят места за спане на гулабани, които приличат на утъпкани участъци със заоблена форма с диаметър 3-5 метра, покрити със суха трева и парченца вълна.

По -рано се говореше, че гулабаните живеят в хижи от тръстика. Но напоследък никой не е попадал на такива хижи. Изглежда, че са възприели типично номадски начин на живот.

Но защо в Азербайджан горските хора са оцелели само в района на планините Талиш? Най -вероятно тяхната локализация изобщо не е свързана с местни етнически групи. Те биха могли да дойдат в Азербайджан от Иран и след това да мигрират оттам в Грузия или Абхазия.

В началото на миналия век в района на Ленкоран и Астара имаше черен път над самия бряг на морето, който водеше към границата с Иран. Последваха руски търговци със стоки. Теоретично пешеходците също биха могли да използват този път.

„Клане на Хумбаба“- изображение от шумерската плоча. В шумерско-акадския епос Хумбаба е див гигант от гората

Image
Image

Къде да търся гулабани?

Информация за племе от диви хора в „пустинята на Южен Каспий“, гористо-планинска област на азербайджанското Каспийско море, е включена в „Енциклопедия на непознатото“от В. А. Черноброва.

През 1914 г. овчарят Габриел Циклаури, родом от село Натбеури от окръг Мцхета в провинция Тифлис, се изгуби в тези части. След дълги скитания той отишъл в селище от диваци, които не носели дрехи и ловували с копия. След като живее две години в племето, Габриел си тръгва, след като племето е нападнато от непознати хора.

Въпреки че оттогава Габриел многократно прави опити да намери това място, той успява само да установи, че посочената област се намира в субтропични гори близо до Салян, вероятно по -близо до градовете Астара и Ленкоран, а местните жители потвърждават, че са чували за съществуването на диваци.

Вярно е, че независими търсения, предприети в този регион от отделни изследователи през 80 -те години на миналия век, не доведоха до успех и организирането на сериозна експедиция тук не е лесна задача.