Призовавайки смъртта

Съдържание:

Видео: Призовавайки смъртта

Видео: Призовавайки смъртта
Видео: Наближавайки смъртта с Благоволение! Садгуру 2024, Март
Призовавайки смъртта
Призовавайки смъртта
Anonim

Всяко същество, включително и човекът, има инстинкт за самосъхранение. Има обаче моменти, когато този инстинкт не работи и живо същество се стреми към смърт …

Изображение
Изображение

Синдромът на Вертер или Смърт от имитация

След излизането на сантименталния роман на Гьоте „Скръбта на младия Вертер“в края на 18 век, много млади хора, претърпели фиаско на любовния фронт, в имитация на главния герой, се самоубиха, като се простреляха в главата. Бестселърът има безпрецедентен успех - млади хора, облечени като Вертер, държат се като Вертер и говорят като Вертер. Четвърт век по -късно Наполеон Бонапарт, притеснен от безкрайната поредица от самоубийства в своята армия, дори забрани четенето на този роман.

Повечето съвременници на Гьоте искрено вярваха, че писателят е направил непростима грешка, като е насадил пагубна идея в младостта. Пикът на самоубийствата в имитация на Вертер приключи едва в началото на 19 век. Но през следващите години модата за самоубийство се възобновява многократно. Причината за това беше доброволната смърт на една от известните личности, а техните фенове, които искаха да ги последват на отвъдния свят, използваха абсолютно същия метод за изравняване на сметките с живота като идола.

Вълната от имитации в Русия по това време е причинена от публикуването на романа на Н. М. Карамзин "Бедната Лиза". Главният герой отнема живота си, страда от нещастна любов. Тя се хвърля в езерото. Тъй като мястото на това тъжно събитие беше точно посочено от писателя - езерото Лисин край Симоновския манастир в Московска област - цялата история беше възприета като истинска. Именно езерцето на Лисин се превърна в традиционно място, където всички момичета, които бяха разочаровани от любов, дойдоха да се удавят. Езерото скоро беше преименувано на езерото Лисин, а кората на дърветата около него беше изсечена с надписи на нещастни любовници, които не намериха сили да се самоубият, но осъзнаха тази нужда по епистоларен начин.

Отрицателна информация

Известно е, че феноменът на Вертер се повтаря през следващите години, но в нови вариации. Много млади американки, следвайки примера на Мерилин Монро, се опитаха да се самоубият, като взеха конска доза хапчета за сън. Те копираха самоубийствата не само идоли, но и съвсем обикновени хора. Пример за това е истинската епидемия от много болезнени методи за самоубийство чрез пиене на оцетна киселина, разпространени в цяла Европа в началото на 20 век. Учените смятат, че имитиращите самоубийства са най -често срещани сред млади хора и момичета, склонни към групов конформизъм, с нестабилна психика.

Този феномен е изследван подробно през втората половина на 20 век от американския социолог Д. Филипс. Той откри, че широкото отразяване на случаи на самоубийства по телевизията и в пресата действа като реклама, след което честотата на самоубийствата се увеличава значително. Освен това се увеличава и броят на инцидентите с фатален изход, което в началото беше напълно неразбираемо. Изглежда, какво може да е общото между самоубийството и смъртта, например при автомобилна катастрофа?

Изображение
Изображение

Д. Филипс установява, че не толкова самият факт на самоубийството засяга съзнанието на хората, колкото мащабните съобщения за него. Инциденти и инциденти със стабилно постоянство са се случвали в онези региони, където епизодите на завършени самоубийства са станали известни на населението. Ученият стигна до заключението: натрапливите съобщения в пресата за случаи на полагане на ръце предизвикват подсъзнателно желание да имитират всички онези, които са имали поне незначително недоволство от живота. Д. Филипс стига до извода, че инцидентите също са специфичен вид самоунищожение, когато човек се стреми към смърт подсъзнателно.

Той откри, че най -големият риск от инцидент или смърт в самолетна катастрофа възниква след три до четири дни от момента на съобщението. След около седем дни рискът от подобни злополуки възниква отново. И само след десет дни синдромът на Вертер губи силата си.

Тъй като не е възможно да се забрани на пресата да съобщава за самоубийства в демократична държава, психолозите препоръчват след всяка такава новина да бъдете особено внимателни в поведението си. В рискови дни, докато не бъде забравен, трябва да бъдете внимателни при шофиране, да избягвате пътуване със самолет и да избягвате рискови пътувания и екстремни спортове. Би било идеално изобщо да не четете вестници, да не гледате телевизия и да стоите вкъщи, без да излизате навън, но в съвременните условия това е почти невъзможно.

Програма за самоунищожение

Психолозите смятат, че такава програма е присъща на всяко живо същество. За първи път това беше заявено от бащата на психоанализата Зигмунд Фройд, наричайки тази постепенно действаща тенденция „инстинктът на смъртта“. При животните се включва, когато рязкото увеличаване на броя на индивидите от един вид заплашва смъртта на цялата общност поради липса на храна. Смята се, че именно „зовът на смъртта“обяснява масовите самоубийства на делфини, изхвърлящи се на брега и леминги, хвърлящи се във водата от хиляди. Такъв „зов на смъртта“присъства и при индивиди с физически дефекти, които напускат стадото, за да запазят оцеляването на вида. До голяма степен това се отнася и за хората.

Изображение
Изображение

В този случай програмата за самоунищожение може да бъде стартирана от климатични аномалии, екологични смущения, социални и лични сътресения, както и различни видове девиантни учения и секти, които романтизират и приветстват смъртта. Пример за последното е масовото самоубийство на членове на сектата "Храмът на народите" на 18 ноември 1978 г., когато в джунглите на Гаяна почти 1000 души се самоубиха, включително 270 деца, които едва ли са го направили доброволно. Причината е религиозният фанатизъм на членовете на тази „комуна“с безспорна вяра в техния лидер Джим Джоунс, който инициира това безпрецедентно масово самоубийство.

Романтизиране на грижите

През последните години темата за смъртта беше забранена у нас, тъй като комунистическият морал, който не приема идеите за задгробния живот, смяташе смъртта за загуба в борбата за съществуване - дори ако много стар и изтощен човек умря. В следващите години, с премахването на табуто по темата за смъртта и дискусията за нея, махалото се завъртя в обратната посока. Хората започнаха не само да се интересуват от темата за смъртта и какво се крие зад нея, но и активно да използват погребалната символика като средство за украса и забавление. Тя е все още навсякъде днес: върху многобройни висулки, пръстени, шапки, тениски и бандани, върху татуировки, изобразяващи кости и „Веселият Роджър“

и в чест на съвсем не нашия, келтски Хелоуин с карнавални костюми от „смешни“скелети. Тази мода не е пощадила и по -младото поколение - децата се забавляват от ужасни истории като карикатурата „Воини на скелета“или детското кисело мляко „Скелети“. Един особен резултат от всичко това е появата на неформални младежки групи, които издигат смъртта до култ. Готите и готическият стил са субкултура, която романтизира смъртта. Въпреки името, той няма нищо общо нито със средновековното германско племе, нито с архитектурата на европейските катедрали. Некрофилните тенденции и подчертано мрачното, депресивно разбиране за реалността сред готите се простират не само до околната среда, облеклото и грима, но и до самите тях - колко млади хора вече са се самоубили, отровени от тази идеология …

Цялата беда е, че през последните години хората станаха по-чувствителни и програмата за самоунищожение се активира не само от модата или пропагандата, но и от най-малките удари на съдбата. Имаше обаче моменти, когато такава програма отсъстваше напълно. Нека си припомним времето на Великата отечествена война, когато случаите на самоубийства бяха редки. Освен това, въпреки глада и липсата на лекарства, хората по време на войната не боледуват много. Военните лекари отбелязаха поразителни случаи на оцеляване, когато войници, които бяха в окопите в продължение на дни, се самолекуваха от стомашни язви и други хронични заболявания, от които са страдали от предвоенни времена.

Днес е твърдо установено, че постоянната стресова готовност и физическата активност, въпреки цялата им опасност, причиняват отделянето на ендорфини в организма - вещества, които повишават жизнеността и смекчават негативните преживявания. Следователно е разбираемо защо младите хора, лишени от трудната романтика на битките и големите строителни проекти, като бащите си и особено дядовците, имат идеи, потискащи психиката, оцветени с гробищна тема.

Поради липса на търсене и безделие, много възрастни хора също не живеят дълго след пенсиониране. Принудителното безделие с липса на физическа и умствена активност ги води до ранна смърт поради различни, най -често вътрешни причини. Следователно всяко произведение е единствената защита срещу скучния „зов на смъртта“.

Препоръчано: