Мистерията на закърнелите сибирски хора на Chyulyugdei, които са живели в ями под земята

Видео: Мистерията на закърнелите сибирски хора на Chyulyugdei, които са живели в ями под земята

Видео: Мистерията на закърнелите сибирски хора на Chyulyugdei, които са живели в ями под земята
Видео: СИБИРСКАЯ КАМЕННАЯ АНОМАЛИЯ НЕ ДАЕТ ПОКОЯ УЧЕНЫМ ВСЕГО МИРА 2024, Март
Мистерията на закърнелите сибирски хора на Chyulyugdei, които са живели в ями под земята
Мистерията на закърнелите сибирски хора на Chyulyugdei, които са живели в ями под земята
Anonim
Мистерията на маломерния сибирски народ Чюлюгдей, който е живял в ями под земята - Сибир, хора, под земята
Мистерията на маломерния сибирски народ Чюлюгдей, който е живял в ями под земята - Сибир, хора, под земята

В края на 17 -ти век тя влиза в царския сибирски орден за „отписване“на управителя на Енисей, принц К. О. Щербати за дивите хора chyulyuhdeyah. В „официалния отговор“се казва, че през февруари 1685 г. „започна да се говори устно между всички чинове, сякаш в района на Енисей, нагоре по река Тунгуска, се появиха диви хора с една ръка и един крак“.

Тунгуска река

Image
Image

И така войводата наредил „за онези диви хора от описаните по -горе тунгуси, за да попита къде са тези диви хора и на какви места живеят и какви лица са, тези хора и каква рокля носят“. По време на разпита очевидец - кръстен тунгус от река Ката Богдашка Чекотеев - разказа следната история:

„Качвам се по река Тунгуска, на висока планина, в камък, от река Тунгуска на около три версти, които той видя, Богдашко, яма, а тази яма беше кръгла във всички посоки, широка около един и половина аршини, и вонящ дух излъчваше от тази яма, невъзможно е човек да издържи дух, а в тази яма той, Богдашко, беше дълго време и не можеше от този вонящ дух, а от ямата лежеше от това яма за един ден с главоболие.

Но каква дупка е влязла в земята широко и в дълбочината на това, той, Богдашко, не знае, защото не е погледнал в тази дупка, а близо до другата дупка имаше плитка и голяма стояща гора при корен, на места знаците са били рендосани с нож или различно, отколкото на много места.

И с братята си, с тунгусите, той, Богдашко, чу, че в тази яма живеят хора и че имената на тези хора са чуюгдей, а ръстът на тези хора е средностатистически човек в гърдите, около едно око и около една ръка и около един крак, и стрелят всеки звяр и птица с лъкове, и изрязват звяра и дървото с трион, и какъв пример е лъкът и стрелата и видяха, че той, Богдашко, не е чул или виж.

А пазарлъкът между тях chyulyugdei с тях, tungus, е следният: те носят de tungus по пътищата си, по които вървят chyulyugdei, перото на кълвач и перата на Tode, те са близо до стояща лиственица в кожата на листата и идват тези де чилугдеи, тогава перата се ядат без тях от тунгусите, а за тези де тунгуси вместо това слагат пера на едно и също място със стрели на всякакви птици и техния бизнес и какви ястия слагат мед или желязо или какво и защо ядат перата на кълвач, така че той, Богдашко, не чух."

Цветен текст - не можете да кажете нищо: един стил и речник си заслужават. Но основното е различно: какво точно е видял покръстеният Тунгус Богдашка Чекотеев в огромна и дълбока, като бездна, яма, излизаща под земята, откъдето дойде такава неприятна „воня“, за която лежеше очуканият син на тайгата цял ден в полу-слабо състояние?

Няма причина да не вярвате на наивните, но честни тунгуси. Той просто не можеше правилно да интерпретира видяното и затова използва такива фантастични концепции и образи. Ясно е, че под земята е имало дупка („ямата е била кръгла във всички посоки“). Трудно е да се каже какви опияняващи изпарения идват оттам: във всеки случай те не са били фатални, тъй като в противен случай нито едно живо същество не би могло да оцелее в такава неблагоприятна среда.

Какви тогава бяха тези най -мистериозни чилугдеи?

Самият разказвач на истории трябваше да бъде най -малко изненадан от този резултат, тъй като всичко, което той виждаше, идеално се вписва в традиционния Тунгуски мироглед. Според космологичните концепции на евенкските тунгуси Вселената се състои от 5 части (слоеве), наречени буга - „земя“:

един. Горна земя - Угу -буга;

2. Средна земя - Дулин -буга;

3. Долна земя - Ергу -буга;

4. Долборска земя;

5. Земя Булдяр.

Земята Булдар стои отделно: тя дори не е континент, а седем блажени острова в далечния океан, нейната история се губи в тъмнината на хилядолетията и ярко прилича на Хиперборея. Тук, както в Горните и Средните земи, Слънцето грее и обикновените хора живеят. Само Горният свят е безграничното небе, а Средният свят е земният небосвод.

Любопитно е, че евенкийският космос също е населен с хора: те живеят на Луната - Бега, и на Венера - Чолпон, и дори на Голямата мечка - Евлен. Как точно смъртни хора са станали небесни и с какви средства са се озовали в далечен Космос - легендите мълчат. Но те описват подробно делата на героите, обитаващи Средния свят.

Евенки (Тунгус). Снимка от 19 век

Image
Image

Жителите на трите слънчеви свята са почти роднини. Те се женят помежду си, а мъжете понякога дори си разменят съпруги. Те общуват помежду си чрез пеене и летят на гости или на крилати елени, или като използват услугите на огромна бяла птица - истински „самолет Тунгуска”.

Но най -интересните от гледна точка на невероятната информация от „отписването“на управителя на Енисей са двата нисши (подземни) свята. Ето Земята на мъртвите и кръвожадните канибали Верса на живо.

Последните редовно излизат изпод земята и организират лов за живи хора: убиват и ядат мъже, момчета и стари жени, а влачат млади жени и момичета в подземния свят, където се използват като наложници и роби. Стихове-канибали проникват нагоре през дупки, подобни на тези, за които разказа Тунгус Богдашка Чекотеев.

Между другото, качеството „еднооки“по отношение на древни или непознати народи не означава липсата на едно око като такова, а може да служи само като средство за описание на необичайни дрехи, бижута, оръжия или други принадлежности (например, шаманска тамбура). Това е особено характерно за северните и сибирските етноси, облечени в кожени дрехи с кукла на главата.

В старите времена те често са били изобразявани по такъв начин, че човек не може веднага да разбере що за „еднооки“същества са те. Вярно е, че е малко вероятно покръстеният Тунгус Богдашка Чекотеев да обърка човек в кукла с едноока „дива“. Въпреки това въпросът остава отворен.

Много по -интересен е друг - начинът на комуникация между подземните чулюгдееви и сибирските аборигени. Той е ясно символичен по природа и ухае толкова архаично, че хиперборейските времена, когато доминираха птичи и други животински тотеми, а дрехите и шапките бяха направени не само от кожи, но и от пера, отново се сещат. В противен случай защо странни подземни обитатели трябва да обменят пера на кълвач с жителите на тайгата (а по -долу в протокола за разпит към тях се добавят пера на сойка)?

Кълвачът е един от най -старите глобални тотеми: достатъчно е да си припомним, че символът на Олимпийския Зевс, в допълнение към класическия орел, е бил и кълвач. В колекцията на Държавния музей по антропология и етнография на името на Петър Велики (Кунсткамера) има проби от перални дрехи, донесени своевременно от Руска Америка. В Санкт Петербург например са изложени молок - церемониална мантия, изработена от кожа на кондор и киликуи (кокшуй) - церемониален костюм, изработен от пера на гарван.

Image
Image

Подобни дрехи бяха широко разпространени сред сибирските народи. Григорий Новицки, мисионер-етнограф от 18-ти век, пише в трактата си „Кратко описание на народа Остяцки“, че основното облекло на хантите от неговото време се състои от добре обработени кожи от гъски, лебеди, чайки, свраки и други птици., главно - налим, есетра и стерляри, намерени в изобилие в Об).

Препоръчано: